Lạm dụng bởi các nhân vật tôn giáo có hậu quả kéo dài - nhưng chỉ dành cho nạn nhân

NộI Dung

• Cảm giác như thể anh ấy đã biết những gì tôi có thể nói và anh ấy không muốn biết chuyện gì đã xảy ra, vì vậy anh ấy đã tắt cuộc trò chuyện.
• Số vụ lạm dụng tình dục trong các cơ sở tôn giáo là đáng kinh ngạc
• Các tổ chức tôn giáo được cho là nơi mọi người cảm thấy an toàn, nhưng khi hệ thống đó là nguồn gốc của chấn thương và nó không bảo vệ bạn, thì tác động rất sâu sắc.
• Kẻ ấu dâm này đã đánh cắp quá nhiều thời thơ ấu của tôi. Những gì còn lại của nó, nhà thờ đã đánh cắp.
• Tôi đã xấu hổ vì những gì tôi đã chia sẻ và sau đó buộc phải từ chối nhận bí tích trước mặt mọi người.
• Một thời gian dài một cái gì đó kéo dài ít có liên quan đến mức độ chấn thương. Sự an toàn của trẻ con có thể được thay đổi trong vòng vài phút và có thể có tác động lâu dài.
• Họ nên được tổ chức theo tiêu chuẩn cao nhất. Việc lạm dụng quyền lực và thiếu trách nhiệm đối với việc lạm dụng và che đậy là quá trắng trợn, ông Hall nói.

Tất cả sự xấu hổ mà kẻ ngược đãi tôi nên mang theo, tôi đã mang theo.

Nội dung cảnh báo: Tấn công tình dục, lạm dụng

Amy Hall đã được giám mục chải chuốt trong nhiều năm tại nhà thờ Mormon Bakersfield, California của cô. Anh chú ý hơn đến cô, tặng cô kẹo và những lời khen ngợi.

Bạn nhận được hai viên kẹo vì bạn rất đặc biệt và xinh đẹp, nhưng don nói với bất cứ ai, anh ấy thường nói.

Khi Hall 10 tuổi, giám mục bắt đầu đưa cô vào văn phòng của mình để hỏi cô những câu hỏi khác nhau. Ngay sau đó, anh ra lệnh cho cô nâng váy lên và cởi đồ lót ra. Anh tấn công tình dục cô.

Sự lạm dụng tiếp tục trong vài năm.

Hall báo cáo giám mục thao túng và xấu hổ giữ bí mật. Tôi bị buộc phải giữ bí mật, sợ hãi nghĩ rằng nếu tôi nói với bất cứ ai những gì anh ta đã làm, thì ai đó sẽ chết.

Sự lạm dụng đã ảnh hưởng đáng kể đến Hall và cô ấy bị PTSD và trầm cảm nặng - đó là đến tuổi hai mươi khi cuối cùng cô ấy nói chuyện với một cố vấn rằng cô ấy có thể nói về những gì đã xảy ra.

Hall nhớ lại cách cô ấy cố nói với một người lãnh đạo nhà thờ khi cô ấy còn là một thiếu niên, nhưng ngay khi cô ấy nói tên kẻ ngược đãi cô ấy, anh ấy đã cắt lời cô ấy và sẽ để cô ấy nói chuyện.

Cảm giác như thể anh ấy đã biết những gì tôi có thể nói và anh ấy không muốn biết chuyện gì đã xảy ra, vì vậy anh ấy đã tắt cuộc trò chuyện.

Hall, hiện 58 tuổi và sống ở Oregon, vẫn đang điều trị. Tôi tiếp tục đấu tranh. Kẻ ngược đãi tôi đã lấy quá nhiều từ thời thơ ấu và không bao giờ phải đối mặt với bất kỳ hậu quả nào cho hành động của mình.

Hall đã tham khảo ý kiến ​​với luật sư và báo cáo rằng nhà thờ cung cấp cho cô một khoản thanh toán tiền tệ nhỏ, nhưng chỉ khi cô đồng ý không nói về việc lạm dụng. Hội trường từ chối lời đề nghị đó.

Bất chấp các tiêu đề quốc gia về lạm dụng tình dục trong các tổ chức tôn giáo và sự phản đối công khai, nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo vẫn tiếp tục che đậy lạm dụng, chống lại những cải cách sẽ cung cấp một số công lý cho những người sống sót và chứa chấp những kẻ ấu dâm.

Năm 2018, đã được báo cáo rằng tại Pennsylvania, hơn 1.000 trẻ em đã bị lạm dụng bởi 300 linh mục và nó đã được che đậy một cách tuyệt vọng trong 70 năm qua.

Ban lãnh đạo Giáo hội cũng đã nỗ lực hết sức để ngăn chặn và trì hoãn việc công bố báo cáo của bồi thẩm đoàn Pennsylvania, trong đó nêu rõ các chi tiết khủng khiếp, lạm dụng tình dục đang diễn ra, hãm hiếp, khiêu dâm trẻ em và che đậy một cách hoành tráng.

Nhiều kẻ lạm dụng rời khỏi nhà thờ để tránh bị lộ chưa bao giờ được nêu tên hoặc đối mặt với bất kỳ cáo buộc hình sự nào - và một số trong số họ vẫn làm việc với trẻ em trong các tổ chức khác.

Số vụ lạm dụng tình dục trong các cơ sở tôn giáo là đáng kinh ngạc

Hàng chục ngàn người đã bị lạm dụng và các thế hệ trẻ em đã bị tổn hại.

Lạm dụng có thể xảy ra trên các tổ chức tôn giáo khác nhau - nó không chỉ dừng lại ở một nhà thờ, một tiểu bang hoặc giáo phái - nhưng những người sống sót sau khi bị lạm dụng, bao gồm lạm dụng từ nhiều thập kỷ trước, thường phải chịu đựng những tổn thương và đau đớn.

Tác động của lạm dụng tình dục trẻ em là rất đáng kể và có thể dẫn đến chấn thương dài hạn, trầm cảm, lo lắng, tự tử, rối loạn căng thẳng sau chấn thương, rối loạn sử dụng chất và rối loạn ăn uống.

Chấn thương thường được kết hợp đáng kể khi các nhân vật tôn giáo - chính những người mà trẻ em được dạy để tin tưởng và tôn trọng - nạn nhân im lặng, loại bỏ sự lạm dụng và không chịu trách nhiệm cho những kẻ lạm dụng.

Sarah Gundle, một nhà tâm lý học lâm sàng trong thực hành tư nhân tại thành phố New York, người đã làm việc nhiều với những người sống sót sau chấn thương, nói rằng lạm dụng và ép buộc bởi các nhân vật tôn giáo và các tổ chức có thể là một sự phản bội kép. Tác động từ việc lạm dụng là rất lớn, nhưng khi nạn nhân im lặng, xấu hổ và tổ chức được ưu tiên hơn nạn nhân, chấn thương từ đó có thể cũng đáng kể.

Các tổ chức tôn giáo được cho là nơi mọi người cảm thấy an toàn, nhưng khi hệ thống đó là nguồn gốc của chấn thương và nó không bảo vệ bạn, thì tác động rất sâu sắc.

Sự xấu hổ thường là một chiến thuật được những kẻ lạm dụng sử dụng để bịt miệng nạn nhân - và trong các tổ chức tôn giáo, nó là một vũ khí kiểm soát mạnh mẽ vì rất nhiều bản sắc của hội chúng có thể được gắn liền với khái niệm về sự trinh bạch của bá đạo.

Melissa Bradford, hiện 52 tuổi, nói rằng khi cô 8 tuổi, cô bị một người hàng xóm lớn tuổi tấn công tình dục. Sử dụng nỗi sợ hãi và đe dọa, anh ta ép buộc cô giữ bí mật về việc lạm dụng.

Là một đứa trẻ kinh hoàng, cô nghĩ rằng mình đã làm điều gì đó sai trái và nội tâm xấu hổ dữ dội.

Khi cô 12 tuổi, vị giám mục tại nhà thờ của cô ở Millcalet, Utah đã phỏng vấn cô, hỏi những câu hỏi xâm lấn và liệu cô có phải là người giữ một cuộc sống khiết tịnh.

Anh ta cũng đưa cho cô ấy một cuốn sách nhỏ về sự trong trắng nói rằng, Nếu bạn không chiến đấu ngay cả khi chết, bạn đã vi phạm đức tính của mình để bị bắt - nói về cơ bản rằng nếu ai đó không chiến đấu với kẻ ngược đãi họ thì họ sẽ đổ lỗi .

Sau này, Bradford thậm chí còn cảm thấy lạm dụng là lỗi của cô. Giống như nhiều người sống sót, cô cảm thấy xấu hổ lạ thường.

Tất cả sự xấu hổ mà kẻ ngược đãi tôi nên mang theo, tôi đã mang theo, ông Drake nói. Cô đã dành hầu hết những năm tuổi teen tự tử.

Kẻ ấu dâm này đã đánh cắp quá nhiều thời thơ ấu của tôi. Những gì còn lại của nó, nhà thờ đã đánh cắp.

Những kiểu phỏng vấn một chọi một này của người Viking mà Warren (và Hội trường) có kinh nghiệm không phải là hiếm.

Sam Young, một người cha và là người ủng hộ trẻ em ở Houston, Texas đã thành lập tổ chức Bảo vệ trẻ em LDS để nâng cao nhận thức và hành động để ngăn chặn hành vi này.

Các báo cáo trẻ cho rằng trẻ em trong nhà thờ Mormon thường được dự kiến ​​gặp một mình với một giám mục, thường bắt đầu ở tuổi thiếu niên, và được hỏi một loạt các câu hỏi cực kỳ xâm lấn và không phù hợp.

Các nhân vật tôn giáo được biết là đặt câu hỏi về một người trẻ tuổi Hoạt động tình dục dưới vỏ bọc đánh giá sự thuần khiết - khi thực tế, hỏi về tình dục và thủ dâm chỉ có tác dụng đe dọa, xấu hổ và khiến họ sợ hãi.

Trẻ em trẻ em đang xấu hổ và bị sỉ nhục trong các cuộc phỏng vấn này và điều này đã có tác động đáng kể, lâu dài đến sức khỏe của chúng. Những chính sách này đã gây hại cho hàng chục ngàn người. Đây là về các quyền cơ bản của con người, trẻ nói.

Young đã bị trục xuất khỏi nhà thờ vì đã lên tiếng về những cuộc phỏng vấn có hại này.

Ethan Bastian nói rằng anh ta cũng đã được phỏng vấn về nhiều lần và hỏi những câu hỏi xâm lấn tại nhà thờ West Jordan, Utah của anh ta. Sau khi anh chia sẻ với một giám mục rằng là một cậu bé vị thành niên mà anh đã thủ dâm, anh bị đối xử như thể anh là một kẻ lệch lạc.

Tôi đã xấu hổ vì những gì tôi đã chia sẻ và sau đó buộc phải từ chối nhận bí tích trước mặt mọi người.

Sợ bị trừng phạt và sỉ nhục nhiều hơn, Bastian sợ hãi tiết lộ bất kỳ suy nghĩ nào của Impure (kết hợp với nỗi sợ thất bại trong một trong những cuộc phỏng vấn này) và nói dối trong các cuộc phỏng vấn sau đó khi anh được hỏi những câu hỏi xâm lấn này.

Nhưng cảm giác tội lỗi và sợ hãi mà anh ta trải qua khi nói dối là tất cả. Tôi nghĩ rằng mình đã phạm phải tội lỗi lớn nhất, chia sẻ về Bast Bastian.

Trong suốt tuổi thiếu niên, sự xấu hổ và cảm giác tội lỗi đã tác động đáng kể đến Bastian và anh trở nên trầm cảm và tự tử. Tôi đã bị thuyết phục rằng tôi là một tội phạm và là mối đe dọa cho xã hội và gia đình tôi, rằng tôi phải là một kẻ lệch lạc và tôi đã không xứng đáng được sống.

Khi anh 16 tuổi, Bastian đã viết một lá thư tuyệt mệnh và lên kế hoạch lấy mạng anh. Trên bờ vực làm hại chính mình, anh ta đã đến gặp cha mẹ mình, phá vỡ và tiết lộ những gì anh ta đang trải qua.

May mắn thay, ngay lúc đó, bố mẹ tôi đã ưu tiên tôi và nhờ tôi giúp đỡ, anh ấy nói.

Bastian, người hiện 21 tuổi và là sinh viên kỹ thuật cơ khí ở Kansas, cuối cùng đã nhận được sự hỗ trợ cần thiết và sức khỏe tinh thần của anh bắt đầu cải thiện. Bastian và gia đình trực tiếp của ông không còn tham gia vào nhà thờ.

Tôi là một trong những người may mắn có gia đình lắng nghe và phản hồi. Nhiều người khác không có bất kỳ sự hỗ trợ. Tác động lâu dài từ tất cả những điều này đã mất nhiều năm để xử lý. Nó vẫn tác động đến cách tôi nhìn vào bản thân và các mối quan hệ của mình với những người khác, ông Bast Bastian nói.

Gundle báo cáo rằng ngay cả khi những cuộc phỏng vấn của người Viking này chỉ kéo dài vài phút, họ có thể dẫn đến những vấn đề dài hạn.

Một thời gian dài một cái gì đó kéo dài ít có liên quan đến mức độ chấn thương. Sự an toàn của trẻ con có thể được thay đổi trong vòng vài phút và có thể có tác động lâu dài.

Thông thường, nạn nhân của lạm dụng tình dục trong các tổ chức tôn giáo cũng bị tổn thương thêm vì họ mất cộng đồng nếu họ nói ra.

Một số bị buộc rời khỏi hội chúng của họ, xa lánh và không còn được coi là một thành viên của cộng đồng. Kẻ lạm dụng và tổ chức được ưu tiên hơn nạn nhân.

Người dân thường muốn cho rằng đó chỉ là một người xấu trong cộng đồng tôn giáo của họ chứ không phải lỗi của các tổ chức - ngay cả khi các nhà lãnh đạo của họ che đậy hoặc cho phép lạm dụng, ông Drake Gundle giải thích.

Họ muốn tin rằng có sự an toàn trong cộng đồng của họ và giữ cho các tổ chức không bị ảnh hưởng, nhưng sự phản bội về thể chế có thể tàn phá đối với các nạn nhân, cô nói.

Cướp mất cộng đồng, bạn bè của họ, và không còn là một phần của cộng đồng Các sự kiện và hoạt động cuối tuần của cộng đồng cô lập nạn nhân và làm trầm trọng thêm những tổn thương mà họ gặp phải, ném đối thủ.

Ngay cả khi nạn nhân im lặng, xa lánh và từ chối bất kỳ công lý hoặc sửa chữa thực sự nào, các tổ chức tôn giáo vẫn tiếp tục được thưởng bằng các đặc quyền - chẳng hạn như tình trạng miễn thuế - bất chấp tội ác của họ.

Họ nên được tổ chức theo tiêu chuẩn cao nhất. Việc lạm dụng quyền lực và thiếu trách nhiệm đối với việc lạm dụng và che đậy là quá trắng trợn, ông Hall nói.

Tại sao các tổ chức hoạt động như các doanh nghiệp tội phạm (khi nói đến việc lạm dụng trẻ em) vẫn được trao những đặc quyền này, những tổ chức mà các tổ chức khác có chứa những kẻ ấu dâm sẽ giữ lại? Tin nhắn nào gửi đến nạn nhân?

Cả bang Pennsylvania và bang Michigan đều phải đối mặt với hậu quả của việc lạm dụng tình dục và che đậy tại các trường đại học của họ - và các tổ chức tôn giáo cũng không khác nhau.

Dana Nessel, Tổng chưởng lý Michigan, người điều tra về lạm dụng tình dục được thực hiện bởi các thành viên giáo sĩ, đặt ra những câu hỏi tương tự. Một số điều tôi đã thấy trong các tập tin khiến máu bạn sôi lên, thành thật với bạn.

Khi cô ấy điều tra các băng đảng hoặc Mafia, chúng tôi sẽ gọi một số người trong số này thực hiện một doanh nghiệp tội phạm, cô nói.

Lạm dụng có thể gây hậu quả lâu dài và việc thiếu trách nhiệm có thể làm tổn thương thêm nạn nhân, nhưng được nhìn thấy, nghe thấy và tin rằng có thể giúp một người sống sót trong quá trình chữa lành.

Tuy nhiên, miễn là các nhà lãnh đạo tôn giáo tiếp tục ưu tiên tổ chức hơn hạnh phúc của các đồng tu của họ, nạn nhân sẽ tiếp tục bị từ chối đầy đủ các biện pháp công lý, đúng thủ tục và hỗ trợ cần thiết để chữa lành.

Cho đến lúc đó, những người sống sót như Bradford tiếp tục lên tiếng.

Tôi không sợ mọi người biết chuyện gì đã xảy ra nữa, cô ấy nói. Nếu tôi im lặng thì sẽ không có gì thay đổi.

Misha Valencia là một nhà báo có tác phẩm được đăng trên tờ New York Times, Washington Post, Marie Claire, Yahoo Lifestyle, Ozy, Huffington Post, Ravishly, và nhiều ấn phẩm khác.