Vô hiệu hóa không phải là một từ xấu. Nó cũng chắc chắn không phải là từ N

NộI Dung

• Vô hiệu hóa là một từ xấu
• Nó không đủ để có đại diện màu đen hoặc bị vô hiệu hóa - chúng tôi cần cả hai
• Tuy nhiên, kinh nghiệm của tôi là một sự thay đổi rõ rệt của người Mỹ, vì vậy hãy cho phép tôi mang nó về nhà cho Hội đồng thành phố Sydney
• Có nhiều vấn đề cấp bách hơn để giải quyết về chủng tộc và năng lực hơn là nhầm lẫn giữa một trò hề với một bản sắc

Cách chúng ta nhìn thấy hình dạng thế giới mà chúng ta chọn trở thành - và chia sẻ kinh nghiệm hấp dẫn có thể đóng khung cách chúng ta đối xử với nhau, để tốt hơn. Đây là một viễn cảnh mạnh mẽ.

Khi Mark Tonga, chuyên gia của Hội đồng tư vấn bao gồm Hội đồng thành phố Sydney nói, có lẽ sớm hơn bạn nghĩ, từ 'd' sẽ gây khó chịu như từ 'n' bây giờ, những người khuyết tật của Black Black trên thế giới nói tiếng Anh trợn tròn mắt đồng bộ.

Ableism không giống như phân biệt chủng tộc.

Những gì thực sự tồn tại trong môn thể dục ngữ nghĩa này khi so sánh người khuyết tật hoặc bất kỳ từ Bad Bad nào với từ n, là một cấp độ khác của phân biệt chủng tộc - một cấp độ chỉ tồn tại trong cộng đồng khuyết tật.

Chúng ta đã quen với việc xóa cộng đồng da đen trong không gian khuyết tật, và trong khi chúng ta không nên quen với sự phân biệt chủng tộc trắng trợn thường tô màu cho hoạt động khuyết tật - chúng ta đang ở đây.

Vô hiệu hóa là một từ xấu

Việc so sánh người khuyết tật và từ n là một nỗ lực tồi tệ đến mức không thể đồng ý trải nghiệm màu đen.

Cấm vô hiệu hóa giống như n-word, kết hợp hai sự áp bức, theo cách # ALLLivesMatter chăn ngoài lề. Để vẽ tất cả các áp bức như nhau bỏ qua các giao lộ người da đen bị vô hiệu hóa.

Như Rewire News đã lưu ý, ngành y tế cung cấp phương pháp điều trị cho người da đen dựa trên những niềm tin sai lầm như người da đen cảm thấy bớt đau đớn.

Điều quan trọng cần lưu ý là mặc dù không phải tất cả các màu đen đều giống nhau, cách phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa dân tộc và bài ngoại ảnh hưởng đến cách những người da màu sống và sống sót, là một hằng số đáng buồn trên toàn thế giới.

Có rất nhiều người Úc gốc Phi ở nước này, nhưng người bản địa ở Úc đã được người da trắng gọi là người da đen từ thời thuộc địa.

Sự hiểu biết của Moore về tiếng N từ và cách mà lực hấp dẫn của nó gây khó chịu có thể phần nào được loại bỏ khỏi mối quan hệ ăn sâu mà nó nắm giữ ở Hoa Kỳ. Nhưng internet và Google vẫn tồn tại.

Văn hóa nhạc pop Mỹ thống trị và bất kỳ tìm kiếm khó hiểu nào về thuật ngữ này liên quan đến khuyết tật, hoặc phân biệt chủng tộc vì nó cho thấy khả năng, có thể đã đưa ra một số manh mối về việc quỹ đạo này sai như thế nào.

Tiếng N-nê-nê-ri-ên có nhiều áp bức và gợi lên những ký ức và chấn thương thế hệ giữa những người Mỹ gốc Phi. Nếu chúng ta pha trộn thứ đó trong một ly cocktail có khả năng và để mọi người tin rằng họ có thể hoán đổi cho nhau, chúng ta sẽ loại bỏ những người khuyết tật da đen và nhu cầu của họ khỏi cuộc trò chuyện khuyết tật hơn nữa.

Nó không đủ để có đại diện màu đen hoặc bị vô hiệu hóa - chúng tôi cần cả hai

Trong cuộc đấu tranh cho đại diện, những người khuyết tật da trắng thường phản ứng với niềm vui sướng khi những người khuyết tật da trắng duyên dáng trên màn hình của họ. (Điều đó đủ khó để tài năng da trắng bị khuyết tật xuất hiện trên màn hình, và các nhà giải trí và làm phim đen thậm chí còn ít có khả năng bao gồm những người khuyết tật da đen.)

Nhưng khi người khuyết tật da đen và người da màu hỏi đại diện của họ ở đâu, chúng tôi sẽ nói rằng một anh chàng da trắng khác nên có đủ đại diện hoặc chờ đến lượt.

Và, khi một người nổi tiếng da đen hoặc người có địa vị cao bị bắt gặp là thủ phạm của khả năng, giống như Lupita Nyong, thì, những người khuyết tật da trắng đã nhanh chóng lên tiếng về việc miêu tả Red của cô trong vụng trộm.

Đây là một khoảnh khắc độc đáo để giới truyền thông lắng nghe những giọng nói đen bị tàn tật, nhưng thay vào đó, nó trở thành một hoặc một tình huống, trong đó những người da đen khuyết tật được coi là hành động bảo vệ những người da đen.

Tuy nhiên, kinh nghiệm của tôi là một sự thay đổi rõ rệt của người Mỹ, vì vậy hãy cho phép tôi mang nó về nhà cho Hội đồng thành phố Sydney

Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và năng lực vẫn đang lan tràn ở Úc và người dân bản địa phải đối mặt với nạn phân biệt chủng tộc và y tế hóa cho thấy khả năng được chăm sóc của họ.

Trong vài năm qua, Úc đã nổi giận trên các phương tiện truyền thông vì làn sóng chủ nghĩa dân tộc trắng, Hồi giáo và phân biệt chủng tộc đang gia tăng - và nghĩ rằng những người khổng lồ don don thông báo cách các nhà cung cấp dịch vụ và bác sĩ quản lý chăm sóc sẽ sai lầm một cách nguy hiểm.

Một người bản địa trung bình ở Úc chết sớm hơn 10 đến 17 năm so với một người không phải là người bản địa và có tỷ lệ mắc bệnh, khuyết tật và bệnh tật cao hơn.

Và, nếu chúng ta thành thật với chính mình, đây là một hằng số toàn cầu: bạn càng đen tối, bạn càng dễ bị tàn tật. Người dân bản địa cũng phải đối mặt với các bác sĩ không tin họ và thường gạt đi những lo lắng của bệnh nhân cho đến khi họ chẩn đoán thảm khốc.

Một nghiên cứu về tác động của phân biệt đối xử đối với trẻ em bản địa cho thấy 45% gia đình bị phân biệt chủng tộc, góp phần vào tình trạng sức khỏe tâm thần kém của trẻ em trong những ngôi nhà đó. Tỷ lệ tự tử ở người thổ dân phổ biến hơn so với người không bản địa và dường như không giảm.

Có nhiều vấn đề cấp bách hơn để giải quyết về chủng tộc và năng lực hơn là nhầm lẫn giữa một trò hề với một bản sắc

Có nhiều người ủng hộ khuyết tật trong thế giới nói tiếng Anh, cả ở Úc và hơn thế nữa, đang cách mạng hóa cách chúng ta nhìn thấy khuyết tật và tự hào gọi mình là người khuyết tật.

Cố gắng loại bỏ từ này khỏi từ vựng của chúng ta và gọi nó là vận động cũng giống như vẽ một bức tường trong một căn phòng của một ngôi nhà và gọi nó là một sự thay đổi hoàn toàn về nhà. Nếu Thị trưởng Cỏ ba lá Moore Moore nghiêm túc xem xét từ 'khuyết tật' sẽ bị loại bỏ để ủng hộ 'Người tìm kiếm bao gồm truy cập' (cũng có vấn đề vì những người tìm kiếm vụng trộm là một người chống lại những người nghiện), thì hội đồng cũng nên đa dạng hóa giọng nói họ đang lắng nghe.

Quan trọng hơn, họ nên để những người tàn tật - cụ thể là những người da màu - tự nói chuyện.

Tốt nghiệp Đại học Đông với bằng Viết sáng tạo và trẻ vị thành niên ở Pháp từ Sorbonne, Imani Barbarin viết từ quan điểm của một phụ nữ da đen bị bại não. Cô ấy chuyên viết blog, khoa học viễn tưởng và hồi ký.